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《斗牛图》画错了吗揭秘_《斗牛图》画错了吗为什么(2024年12月焦点)

内容来源：晓梦网所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

《斗牛图》画错了吗

《书戴嵩画牛》文言文改写四川有一位叫杜处士的人，他特别喜欢收藏书画，家里有数百件作品。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，他尤其喜欢，于是用锦缎做了画套，又用玉装饰了卷轴，小心翼翼地保护着。吃饭、睡觉都带着它，出去玩也忘不了向朋友炫耀。有一天，杜处士把珍藏的书画拿出来晾晒。正好一个牧童路过，看到这幅《斗牛图》，忍不住拍手大笑。杜处士听到笑声，转身一看，只见牧童正指着画，脸上露出疑惑的表情。他心里有些不高兴，但还是走上前去问：“小牧童，你为何发笑？” 牧童指着画中的牛，说：“这幅画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间。但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士听了，心里有些不服气，但又觉得牧童说得有些道理。他仔细观察了一下画中的牛，发现确实有些不太对劲。杜处士想起古人曾经说过：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理确实是不变的。于是，他笑了笑，对牧童说道：“你说得对，这幅画确实有些问题。谢谢你的指正。”牧童听了，也笑了起来，说：“没什么，我只是说出了自己的看法。” 杜处士看着牧童离去的背影，心里感慨万千。他意识到，艺术虽然是高雅的，但也需要贴近生活，需要从生活中汲取灵感和养分。只有这样，才能创作出真正优秀的作品。

书戴嵩画牛《书戴嵩画牛》是一篇充满智慧和趣味的故事，主要围绕一幅《斗牛图》展开。让我们一起来深入分析一下这个故事。故事的核心是什么？𐟎芨🙤𘪦•…事的核心是一幅画，确切地说是一幅《斗牛图》。这是故事的核心元素，所有的情节都围绕这幅画展开。故事中涉及哪些人物？𐟑劦•…事中提到了三个人物：戴嵩、杜处士和牧童。戴嵩是这幅画的作者，杜处士是一位书画爱好者，而牧童则是一个观察力极强的孩子。这些人物与这幅画有什么关系？𐟤” 戴嵩画了《斗牛图》。杜处士非常喜爱这幅画，甚至将它视为珍宝，随身携带。牧童则指出了这幅画中的一个错误，显示了他的细心观察。杜处士给你留下了怎样的印象？𐟕𕯸‍♂️ 杜处士是一个热爱书画、艺术的人。从文中可以看出，他收藏了大量的书画，尤其珍爱戴嵩的《牛》一轴。他常用锦囊玉轴包装这幅画，显示出他对这幅画的喜爱和重视。锦囊玉轴的意思是用锦缎做画囊，用玉做画轴，这表明他对这幅画的包装非常精美，甚至可以说是富丽堂皇。牧童给你留下了怎样的印象？𐟐‚ 牧童是一个细心观察、敢于质疑的孩子。他指出戴嵩的《斗牛图》中的一个错误：牛在斗的时候，力量是在角上，而它的尾巴应该是抽缩在两个大腿之间，但画上的牛却摆动着尾巴在斗牛，这是错误的。牧童的这种观察力和质疑精神值得我们学习。更多细节分析𐟔 杜处士对画的喜爱：他不仅收藏了大量的书画，还特别珍爱戴嵩的《牛》一轴。他将这幅画用锦囊玉轴包装得非常精美，显示出他对这幅画的重视和喜爱。牧童的观察力：牧童指出戴嵩的《斗牛图》中的一个错误，这显示了他的细心观察和敢于质疑的精神。表演牧童的对话：同学们表演得非常生动，再现了一个活泼可爱的牧童形象。这个故事不仅让我们欣赏了一幅精美的画作，还让我们看到了杜处士对艺术的热爱和牧童的细心观察。通过这个故事，我们也可以学到一些生活中的智慧和勇气。

𐟓œ六年级上册古诗文及译文大揭秘𐟔 𐟓š书戴嵩画牛，是苏轼笔下的一篇脍炙人口的古诗文。今天，我们就来一起探索这篇充满哲理的古诗文及其译文吧！ 𐟖𜯸在蜀地，有一位名叫杜处士的书画爱好者，他珍藏的书画作品数不胜数。其中，最让他钟爱的就是戴嵩的一幅《斗牛图》。这幅画不仅技艺精湛，而且蕴含着深厚的文化底蕴。杜处士常常随身携带，视为珍宝。 𐟌ž一日，杜处士在晾晒书画时，一位牧童偶然看到了这幅《斗牛图》。他忍不住拍手大笑，对杜处士说：“这幅画上画的是角斗的牛吗？牛在相斗时，力气都用在角上，尾巴紧紧夹在两条后腿之间。可是这幅画上的牛却摇着尾巴相斗，真是太荒谬了！” 𐟘„杜处士听后，不禁笑出声来，他觉得牧童的话很有道理。他意识到，艺术创作需要贴近生活，不能凭空想象。这不禁让人想起古人的一句名言：“耕当问奴，织当问婢。”也就是说，在做任何事情时，都要虚心向内行请教，这样才能避免犯下类似的错误。 𐟌Ÿ通过这篇古诗文及其译文的学习，我们不仅了解了戴嵩的《斗牛图》背后的故事，还深刻体会到了艺术创作与生活实践的紧密联系。让我们一同品味这份独特的文化韵味吧！

斗牛图里的尾巴秘密唐代画家戴嵩的《斗牛图》可是个宝贝，被台北故宫博物院好好收藏着。这幅画描绘了两头公牛激烈斗争的场景，真是让人叹为观止。你看，一头牛低着头，用两角尖顶向对方的肚子，肌肉鼓胀，四蹄撒开，急奔而来，那力量简直猛得吓人。而另一头牛则掉头就跑，目光惊恐，气喘吁吁，落荒而逃。全图用水墨绘制，虽然也勾了线，但线条已经渐渐淡去。牛身通体染成墨色，通过深浅变化来体现牛的身形和肌肉的紧张。用浓墨勾画牛的角、蹄，点出眼睛和鬃毛。看似色彩单一，但依然能感受到墨色的丰富变化，极其优雅。不过，这幅画因为牛尾巴的问题引发了一场画坛公案。最初，苏轼在《书戴嵩画牛》一文中提到了这件事：四川有个叫杜处士的人，特别喜欢书画，家里收藏了很多。其中有一幅戴嵩画的《牛》轴，他特别宝贝，用锦囊玉轴装裱，经常随身携带。有一天，他晒书画时，有个牧童看见后大笑说：“这画的是斗牛吗？牛斗力在角，尾搐入两股间，现在牛尾巴却掉在外面，真是谬误！”杜处士听后笑了，觉得牧童说得对。苏轼也因此说：“耕当问奴，织当问婢。” 乾隆皇帝看到这幅画后，也在上面题了诗：“角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。”显然，乾隆也信了牧童的话，他还臆想戴嵩当年经牧童“指点”，把《斗牛图》从“掉尾而斗”改为“垂尾而斗”。不过，乾隆后来观看斗牛大赛后发现自己错了。两牛相斗时，牛尾巴不一定都是夹着或垂下来的。于是他又在画上题了第二首诗：“牧童游戏何处去？独放双牛斗角叉。画跋曾经关画录，录诚差跋更为差。” 世界上不少民族都有“斗牛”的传统风俗。而我国的斗牛习俗则要追溯到公元前二百年春秋战国时期。据《水经注》记载：秦李冰治蜀时，为根治水患而修建“都江堰”，触怒了江神，两者化作了两头公牛激烈搏斗。李冰在下属的帮助下刺杀了江神，从此蜀地再无水患。蜀人敬仰李冰的勇敢果决，遂将体格健壮的青年称作“冰儿”，而斗牛也就成为蜀人历史悠久的习俗。宋初编纂的《太平广记》就记载汉晋之后蜀地已流行《斗牛》之戏，李冰甚至被尊为川剧的“戏神”。所以啊，看画不仅要看技巧和构图，还得了解背后的文化和历史。戴嵩的《斗牛图》不仅是一幅画，更是一个时代的缩影。

𐟎裀Š书戴嵩画牛》苏轼：艺术与生活的碰撞 𐟌Ÿ《书戴嵩画牛》是苏轼的一篇散文，通过描绘杜处士与牧童的对话，折射出艺术与生活的关系。杜处士对戴嵩的《斗牛图》爱不释手，随身携带，但牧童却指出画中的错误：牛在斗时，尾搐入两股间，而非掉尾而斗。苏轼以此故事告诫我们，艺术创作要源于生活，不能凭空想象。 𐟓œ 文章先写杜处士爱好书画，尤其珍藏戴嵩的《斗牛图》。然后通过牧童的拊掌大笑，引出对画作的讨论。最后以古语“耕当问奴，织当问婢”作结，暗示当政者应尊重现实，不可胡乱变法改制。 𐟖𜯸 文章短小精悍，语言流畅明快，充满生活气息。通过这个故事，我们不仅学到了艺术的真谛，还明白了做人要认真、仔细地观察事物，不能迷信权威，要从客观事实出发。 𐟓… 创作背景：此文作于熙宁元年（公元1068年），苏轼因父丧归蜀。也有说法认为此文创作时间不详，可能是元祐年间苏轼在京师任翰林学士、知制诰时所作。 𐟔 通过这篇散文，苏轼向我们展示了艺术与生活的紧密联系，以及尊重现实的重要性。这也给我们提供了一个观察和思考问题的新视角。

《戴嵩画牛》文言文及译文 𐟓œ 文言文：《戴嵩画牛》 𐟓– 蜀中有杜处士，好书画，所藏数百卷。有戴嵩《斗牛图》一幅，尤所爱，锦囊玉轴，常随身带。一日，曝书画，一牧童见之，大笑曰：“此画斗牛耶？牛斗力在角，尾搐入两股间。今画者作摇尾状，是画错矣！”处士笑而然之。 𐟔 注释：戴嵩（song）：唐代著名画家。处士：有才德而不愿做官的人。宝：珍藏。（fu）掌：拍手。搐（chu）：紧缩。 𐟓 译文：蜀中有一位姓杜的处士，喜爱书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，他尤其喜爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴紧缩在两条后腿中间。这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了！”处士笑了笑，认为他说得对。古人说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。”这个道理是不可改变的。

公开课挑战：探索《书戴嵩画牛》的奥秘这节公开课真是让人头疼！教案、课件、板贴，感觉像是在走钢丝𐟘…。我借鉴了大熊老师的《一幅名画引发的悬案》，希望能快点结束这煎熬。 𐟓š 老师：读准字音是学习文言文的第一步，如果能读出节奏和停顿，那就更有味道了。请大家根据朗读节奏，齐读课文。（出示带节奏的PPT） 𐟕𕯸‍♂️ 过渡：各位小侦探们已经读熟了案件，接下来就需要陈述案情。什么叫陈述案情呢？就是告诉法官和群众，发生了一件什么事情。请各位小侦探们根据文中提供的注释，再结合之前学过的文言文方法（课件出示），试着把这个事情说一说。可以同桌、前后桌小组合作，一会儿请同学来说。 𐟑袀𐟏련🇦𘡯𜚨ﴧš„很不错，已经大致把这个故事说完整了。老师注意到，刚刚同学说的时候，第一段中有两个“轴”，意思一样吗？如何理解？（锦囊玉轴中“轴”理解为画轴，而“一轴”中“轴”是量词，一幅的意思） 𐟓š 老师：真不错，看第二段中有两个古今异义的字，谁找到了？（第一个字是“股”，“股”古代指大腿，现在是臀部；第二个字是“掉”，古代是摆动，现在是垂落） 𐟎蠤𙦦ˆ𔥵駔𛧉›：《斗牛图》 𐟘„ 笑 𐟑袀𐟎蠦œ处士 𐟐‚ 牧童 𐟒ᠦœ露š有专攻 𐟔砥𗵥‡𚧜Ÿ知

牛年话牛：从神话到现代的牛形象牛，这种温和亲切、忠厚老实的动物，自古以来就与人类有着不解之缘。人们不仅将牛当作坐骑，让它驾车，还常常与老人、孩童为伴。在神话传说中，道家仙人骑青牛的形象屡见不鲜，古代绘画也常描绘仙人骑牛、牧牛童子的场景。历代画家笔下的牛，更是栩栩如生，意趣盎然。唐代画家戴嵩的《斗牛图》至今令人难以忘怀。古人相信牛有镇水的功能，因此在大禹治水时，每治好一处，就铸一铁牛沉入水底，以镇服水患。秦蜀郡守李冰也曾命人制作石犀牛，许多大江大河之旁都能见到庞大的铜牛、铁牛、铁犀牛，这些不仅象征着遏制水患，还具有重要的力学作用。在“牛年话牛”的展览中，通过绘画、剪纸、雕塑、民间工艺品等多种形式，展示了民俗传说、工艺美术以及金融牛市中的牛形象。古代关于牛的传说、典故众多，许多民族的创世神话中都有牛破开大地的故事。神话中的炎帝就是“牛首人身”，不少节庆习俗、传说典故也与牛息息相关，反映了人们对远祖图腾的崇拜及对平安长久的美好寄托。在中国民俗文化和民间美术中，牛是重要元素。人们用多种方式赞颂牛坚韧不拔、开拓向前、为民造福、任劳任怨、不怕牺牲的品格。民间美术作品中，服饰、玩具、剪纸、织绣等常见到各种牛的形象，寄托着人们对美好生活的理想和期望，也赋予了人们强大的精神力量。此外，在当今的资本市场上，把总体运行趋势向上的多头市场称为牛市，全球各地的证券交易所和其他金融机构也总是有牛的雕塑。展览在一百多张图片集中展示了这些内容的同时，长沙博物馆还在一楼划定区域，摆设了二十多根装饰一新的十二生肖图腾柱，颇具异域风情，营造了带有几分神秘、喜庆的环境氛围。参观完展览后，我被牛的品质和精神所启发和激励。不禁心潮起伏，口占五言诗一首：告别庚子鼠，挣脱疫情缚。学牛多勤勉，著文不虚度。拓荒只向前，开弓岂回顾。牛气鼓牛劲，牛年展宏图。

书戴嵩画牛：一堂有趣的公开课终于结束了这堂公开课，经过两周的磨课，终于圆满收官了！这节课真是让我又爱又恨，但最终还是收获满满。抓住文言文的特点这节课我紧紧抓住了文言文的本身特点，条理清晰，内容完整。既有基础知识的讲解，又有思维的升华。首先，我让学生读准字音，读通句子，然后疏通文意，分角色讲故事。接着，通过观看视频，让学生感悟哲理，最后回归艺术美。复习导入在导入环节，我复习了上节课的《伯牙鼓琴》，让学生领略了音乐艺术之美。然后引入到唐代戴嵩的《斗牛图》，去欣赏绘画艺术之美。通过板书课题，齐读课题，学生很快进入了状态。初读课文接下来是初读课文环节，我让学生大声读课文，注意读准字音，读通句子。特别是第一句中的三个多音字“蜀”、“好”、“数”，学生读得很准确。然后我请了一位同学来读第一段，他读得很流畅。讲故事讲故事是这节课的重点之一。我让学生讲完整，主要情节不遗漏；讲清楚，表达有序条理清；讲生动，合理想象探内心。通过走进牧童和杜处士的内心世界，学生更好地理解了课文。辩论与升华在讲解牧童说错了?的部分时，我引导学生辩证地、全面地看问题。比如齐白石把虾画错的故事，古有戴嵩，今有齐白石，前有人优，现齐食右。通过这些例子，学生更好地理解了名画被质疑的现象。教学反思这节课虽然结束了，但我的思考还在继续。如何更好地抓住文言文的本身特点？如何更生动地讲故事？如何更深入地引导学生思考？这些问题都值得我进一步探索。总之，这节课虽然辛苦，但收获满满，期待下一次的挑战！

唐代戴嵩《斗牛图》横披纸本水墨 44x40.8厘米绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、棕毛，传神生动地绘出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。戴嵩，唐代画家。最初学画时，以韩滉为师。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。鉴赏跋：乾隆题：“角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后，股间激露尾垂垂。” #动态连更挑战# #热点引擎计划#

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